贵州岜沙苗寨:这个枪手部落,够“野”!

发表时间:2021-12-28 16:31


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谈起贵州,人们总能脱口而出它的宣传标语“多彩贵州”。

贵州的多彩,分为两方面:一是奇山幻水,贵州素有“八山一水一分田”之称,山峦延绵,重崖迭峰,孕育出美丽富饶的自然景观;二是少数民族文化,境内少数民族人口占全省36.44%,各个民族之间文化各异,多姿多彩。


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“地无三尺平”的贵州


因此,若想真正了解贵州,除了游历好山好水,触及少数民族人文也是一种深度认识的方式。

苗族,是贵州少数民族里人口最多的一个世居民族。在黔东南苗族侗族自治州从江县丙妹镇,距离从江县城7.5公里,有一个纯苗族聚居村寨——岜沙村,因村内还保存着一、两千年前古老的生产生活方式,被誉为苗族文化的“活化石”和“生态博物馆”。


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岜沙村在贵州黔东南的地理位置


笼罩着“中国最后一个枪手部落”神秘面纱的岜沙村,每年都吸引着海内外游客前来。这里的人文风貌,究竟有何独特之处呢?



岜沙印象


岜沙村,由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄等五个自然寨组成,全村共16个村民小组,将近600户3000人,土地面积18.28平方公里。

岜沙的村寨建在山上,依坡就势搭起极具民族特色的木制干栏式吊脚楼,从高处望去鳞次栉比、错落有方,整个村寨就像一片树叶,静静地卧在崇山峻岭深处。所以,要想到达岜沙村,还得先接受一番盘山公路急转弯的考验。


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云雾下的神秘岜沙


到达岜沙后,仿佛打开了时间之门,有如置身于古远的原始部落:这里的女人,身穿大襟的上衣,下穿百折短裙,扎绑腿,领口、袖口、下摆等细节之处都是绣制精美的彩锦,长发盘于头顶,再别上一把梳子。


男人则穿着无领左开衽铜扣青布衣,直筒大裤管青布裤,腰间别着小刀,头顶部的头发挽成发结,梳成鬏鬏,剃去周围的其余头发,这种独特的发式称为“户棍”。


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身着传统服饰的岜沙人


穿着这些传统苗族服饰的,在当地一般是已经成家、年纪稍长的人,随着社会的发展和村寨的开放,许多年轻人和小孩,也穿起了流行的服装,留着时兴的发式。

至于语言沟通方面,村里设有一所小学,接受过义务教育的孩子和年轻人都能用普通话沟通,年长一点的村民则有很多只会苗语,无法顺利地进行交流。

村民们日出而作,日落而息,门不闭户,悠然自得。每天日落西山后,除了主干大道有路灯外,村寨里灯火零丁,走夜路还得打手电筒,鸡鸣狗吠声清晰回荡。在这样寂静恬淡的氛围里,让人不禁觉得渐入了陶潜的诗境。


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村寨内古朴的房屋和石板路


据村里老人所说,岜沙苗族先民原祖居地是江西省安定郡,后因战乱向西迁徙,最终择此地而居,繁衍生息。岜沙苗族由于没有文字,故在其历史长河中,文化、历史主要依靠口头传播来保存流传。岜沙的历史文化,就在他们的传统习俗中,徐徐展开、娓娓道来。



岜沙习俗


岜沙苗族在悠长的历史长河中,由于长期处于“自给自足”和“自己管理自己”的生活状态,已经形成了一套自洽的体系,很好地创造、保存、发展了自身的苗族文化,代代相传。

在如今的岜沙村,仍然能感受到古朴深厚的苗族“原生态”文化。

崇拜树神:

岜沙,在苗语中是草木繁多的意思,走进岜沙村,就会发现这里树林幽深,空气沁爽。岜沙良好的生态环境,其实与他们的信仰崇拜是不可分开的。


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岜沙村漫山遍野,郁郁葱葱


岜沙崇尚自然,世代相传着维护自然的原始理念,毁林开荒是被视为与族作对的行为,因此村民一直恪守禁止乱砍滥伐的村规民约。如果有人盗伐古树,一经发现要罚120斤米,120斤猪肉、120斤酒,让全寨人分享,以示警告。

在岜沙,他们还认为树木是生命的象征。每一个岜沙人,在出生后他的父母就会为他种下一棵树,寓意他生命的开始,当这个人死后,这棵陪伴他一起长大的树,会被砍下来做成他的棺材,然后在安葬他的地方会再栽一棵树,寓意生命得以延续。


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岜沙每人都有一棵生命树


一棵树就是一个灵魂,越是古老的树就越有神性,每逢过年过节,都要祭拜古树,岜沙人敬畏这些魂灵,这些魂灵也庇护着岜沙。正因为这些沿袭下来的良好习俗,岜沙人与自然和谐相处,郁郁葱葱的林木,是他们建设美丽家园的灵魂支撑。

枪手部落:

“中国最后一个枪手部落”并非虚名,这里家家户户几乎都有自己的猎枪。佩猎枪的习俗来源于刀耕火种时期,先祖们用猎枪来捕获飞禽走兽,直到现在男人出门时仍喜欢带着猎枪,枪已成为他们的随身饰物。


据村民所说,这里能继续合法持有猎枪的原因,是枪支使用有严格规定,“枪口不能对人”“枪支不能带出本村”,仅作为配饰和传承文化所用。


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曾担任过村长一职的滚拉往


传统服饰:

漫步于吊脚楼间的青石板路,不自觉就被苗族人家的一项绝技所吸引——蜡染。苗族女人正在家门口,给已经浸染成蓝靛色的布料涂抹一层“润色液”,使得布料更有光泽;给领口、袖口、下摆等进行绣花。


经过道道复杂的制衣工序后,一件件精美的苗族传统服饰就此诞生,供自家人在平时或者节日上穿。


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心灵手巧的岜沙苗族女人


成年礼:

岜沙的男孩长到16岁,就要举行一种古老的成年仪式,苗语称为“达给”。仪式由寨老和巫师共同主持,用镰刀将男孩头顶周围的头发剃掉,只留下头顶最中央的一撮头发挽成发髻,发尖飘散于脑后。


在仪式当天,主人家会邀请十几位同姓男子去河里帮忙打渔,仪式结束后,大家便在河边一起庆祝,喝酒吃鱼。不过现在,男孩发式凭个人意愿而定,游客来此,还能欣赏到“镰刀剃头”的表演节目。


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“户棍”发式是岜沙男人的独特标志


传统节日:

岜沙的传统节日主要有苗年、吃新节、映山红节、秋千节、芦笙节等,其中每年农历十一月十九日的芦笙节是岜沙最热闹、最隆重的节日。

芦笙节的前一天,全寨男女实行节前分工,男人组织杀牛、分肉到户,女人负责洗刷炊具,为节日准备丰盛的菜肴。节日当天,全寨男女老幼身穿民族盛装,岜沙苗寨开门迎客,邀宾客前往古芦笙堂参加节日活动,尽情享受热闹盛大的吹芦笙比赛。


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盛大的芦笙节庆祝场景

图片来源:贵州省文化和旅游厅


在采风期间(11月中旬),虽然距离芦笙节还有段时间,但还是幸运地遇上了当地的吹芦笙比赛。暮色深重的夜晚,漆黑的村寨看似早已“沉睡”,但一过了凌晨,悠扬的芦笙声音瞬间划破这片宁静。五个村寨的村民们聚在一起,用新定制的芦笙进行了激烈的比赛,声音此起彼伏,一个赛一个响亮,相当畅快淋漓,直到凌晨两三点,大家才尽兴散去。







夜晚的芦笙比赛,像是聚集举行神秘仪式

视频来源:岜沙观景客栈老板


种种原汁原味的苗族文化传统,都是岜沙世世代代的无价之宝。



变迁之路


有怡人的生态环境,有迷人的民族文化,有了这两“宝”,岜沙迎来了变迁之路。从曾经的单一经济,走向了发展旅游业的多元化经济。

1999年,岜沙村被列为全国首批开发的旅游村寨,由从江县政府和贵州神秘从江文化旅游有限公司共同参与开发建设。此后,为了发展旅游业,从江至岜沙旅游公路油路进行了改造,停车场修到了岜沙,村内的各项基础设施也不断更新完善。


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迎接客人的村寨门口


随着村寨游客逐年增多,许多村民们参与到了乡村旅游接待,如开办“农家乐”、售卖工艺品、成为景区讲解员、表演队员、服务员等。农家乐里面的员工请的都是本地村民,月薪2000-3000元;苗族风情表演队主要为游客表演节目,并承担对外旅游宣传促销任务,月薪3000多元,收入比较可观。

近些年,在开发进程中不断探索总结,岜沙村乡村旅游发展又有了新路径。岜沙景区通过采取“景区带村、合作社带片、能人带户”的形式,建立了覆盖全体村民的“公司+党支部+合作社+农户”的利益联结机制,让村民共享“基础设施、旅游服务、文化展演、就业岗位、门票收入”五项红利,如此村民便会更加积极地支持景区的保护和建设。


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售卖工艺品的岜沙人家


据上任村长滚拉往介绍,景区门票收入会按40%的比例分到村民手上,好的年景每户一年能分到两三千元,今年因为受疫情影响,游客减少,分红就比较少,大约有几百块。

总的来说,岜沙村民们的收入来源变得多元:有种地养殖、在景区工作、旅游产业分红、外出打工等,日子是越来越好。


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日月回转,山河倒流,岜沙风采依旧


在来岜沙村之前,凯里许多当地人都跟我们推荐道:“岜沙村值得去看看,那里没有太商业化,是贵州民族风情和民族文化保存得最为完整的地方。”亲自体验以后,发自心底地感慨,不虚此行。

岜沙村的最可贵之处在于,在开发旅游的同时,亦保留了自身的“原生态”,这种保持真我的原则态度,于村寨自身而言,是一种文化传承;于游客而言,是一种珍贵阅历。


2020年,岜沙村入选了“全国乡村旅游重点村”的名录,坐上“乡村旅游”这趟快车,岜沙村的青山绿水和神秘魅力,一定会为更多人所知。

于漫漫时光长河中,于山顶云雾深处,熠熠闪光……



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